Mengenal Ngotem Tradisi Panen Padi Tradisional Ala Dayak Benuaq di Kutai Barat

Apa Itu Ngotem? Ngotem Padi dengan Rasa Syukur

Bahkan jaman sekarang ngotem bisa pakai pisau atau gunting lebih memudahkan

Berbeda dengan cara modern yang memotong langsung seluruh batang padi dengan sabit atau mesin, ngotem mengharuskan pemetiknya untuk memotong tangkai padi satu per satu.

Bagi masyarakat Dayak Benuaq, Ngotem adalah prosesi memanen padi gunung (padi ladang) secara tradisional menggunakan alat khusus yang disebut ketem atau ani-ani. Alat ini berupa pisau kecil yang disematkan pada sebilah kayu atau bambu seukuran telapak tangan.

Berbeda dengan cara modern yang memotong langsung seluruh batang padi dengan sabit atau mesin, ngotem mengharuskan pemetiknya atau pengotem untuk memotong tangkai padi satu per satu.

Prosesi Ngotem: Lebih dari Sekadar Memanen

1. Sistem Gotong Royong atau sempekat antar keluarga.

2. Memilih Bulir Padi Terbaik

3. Wadah Khusus Bernama Gamak

Mengapa Tradisi Ngotem Harus Tetap Lestari?

Ketahanan Pangan Lokal: Padi gunung yang ditanam dan dipanen secara tradisional terbukti lebih adaptif terhadap cuaca lokal tanpa ketergantungan pada pupuk kimia berlebih.

Walaupun ladang berpindah,cuaca kan kondisi alam kubar cocok banget tumbuh padi gunung kayak mayas,ketan.

Identitas Budaya: Tradisi ini adalah identitas penguat suku Dayak Benuaq yang membedakannya dengan daerah lain.

Daya Tarik Ekowisata: Prosesi panen yang autentik ini memiliki nilai jual tinggi bagi wisatawan domestik maupun mancanegara yang mencari pengalaman cultural tourism.

Kesimpulan

Mengapa harus repot satu per satu?

Ngotem  adalah Panen Padi secara tradisoional Dayak Benuaq adalah tradisi adat yang masih dilestarikan oleh masyarakat Dayak Benuaq di Kalimantan Timur,khususnya di Kutai Barat  Tradisi ini bukan hanya kegiatan panen, tetapi juga ritual spiritual yang dilakukan secara gotong royong pada bulan Februari hingga April.

Waktu Panen Padi Dayak Benuaq

Tanda-tanda alam, seperti perubahan cuaca atau siklus bulan

Kesiapan padi udah menguning 

Waktu ini dipilih untuk memastikan hasil panen maksimal dan berkualitas.

Proses Ngotem Panen Padi

Satu hari upahan ikut panen padi 150 rebu di tanggung makan  ma pemilik ladang atau umaq,lumayan aja kan misalnya cari uang jajan,tapi pas cuaca panas  nya minta ampun,mau pingsan rasanya.

Memotong padi menggunakan alat tradisional seperti ani-ani  yang di buat dari silet atau pisau kecil,gunting.

Mengumpulkan bulir padi dan mengangkutnya ke lumbung padi,menggunakan karung atau gamak.

Kalo aku sih mending pake langsung pake karung aja biar kalo dah penuh langsung angkat,injak padi biar cepat makan beras baru.

Pelajaran yang di petik dari memetik atau panen padi,nasi yang kamu hari ini,perlu proses dari menanam,sampai menuai padi

Artinya semua hal perlu proses 

Pelestarian Tradisi Ngotem di Era Modern

Tradisi ini menjadi identitas budaya yang memperkuat generasi muda agar tetap menghargai warisan leluhur.

Ngotem Panen Padi Tradisional Ala Dayak Benuaq adalah warisan budaya yang kaya makna. Dilaksanakan pada bulan Februari hingga April, tradisi ini menekankan:

Kebersamaan dan gotong royong

Pelestarian adat dan budaya Dayak Benuaq

Mengenal Tradisi Ngotem Dayak Benuaq

Padi yang biasa di tanam disini padi mayas,ketan,padi sanok

Tradisi Menanam Padi Nugal ala Dayak Benuaq: Warisan Leluhur yang Tetap Hidup

 Mitos Tanaman Paku Sebagai Penolak Bala

Didaerah dayak khusus nya dayak benuaq dan tunjung dikabupaten Kutai Barat,terdapat tanaman paku yang berwarna hijau nama lokal pakuq paremp bahasa dayak benuaq yang di percaya memeliki manfaat istimewa dan luar biasa bagaimana tidak tanaman paku di percaya dapat melepaskan dan mengindarkan kita dari marabahaya dapat menyembuh penyakit yah daun magis yang  banyak disuguhkan ketika ada penyembuhan atau beliant

Mitos: Tanaman Paku Sebagai Penolak Bala

Tanaman paku atau dawetn pakuq paremp di jadikan sebagai penolak bala yang dipercaya memiliki kekuatan khusus untuk mengusir dan menolak segala mara bahaya secara turun temurun di percaya masyarakat dayak,saya ingat dulu ketika jaman corona ramai-ramai tetangga dan dan keluarga mengambil tanaman paku untuk di taroh didepan pintuk rumah sebagai penolak bala mencegah corona atayu penghalau wabah biasanya tanaman paku sering di gunakan untuk ramuan ritual beliant yang dipercaya agar pemilik rumah dijaga dan di beri keselamatan dari marabahaya,biasanya di taroh di pintu atau di dinding sampai kering layu.

Manfaat lain dari Tanaman Paku 

Tapi syukur juga emak ku memberikan saran dan solusi untuk mengambil pucuk daun tanamaan paku untuk obat terkena racun ulat bulu,tanpa pikir panjang saya metik daun tanaman paku yang mudah untuk obat kaki saya.

Cara mengolah Tanaman paku untuk obat racun ulat bulu

• Petik daun tanaman paku sebanyak 7 pucuk daun muda

• siapkan daun pisang

• buat tanaman paku muda yang sudah di petik menjadi pepes tanaman paku

• lalu bakar sampai layu,setelah layu taruh kaki yang sakit di atas pepes tanaman paku sampai tidak terasa untuk melumpuhkan racun bulu ulat bulu tersebut,biasanya rasanya gatal kalau racun ulat bulu hilang.

Tanaman paku bisa digunakan untuk tanaman hias di rumah-rumah biasanya tumbuh subur dekat air maupun dekat dengan pemukikaman penduduk

Tumbuhan paku memiliki banyak manfaat yang berperan dalam kehidupan manusia. Manfaat tumbuhan paku (pteridophyta) dimana kita ketahui bahwa tumbuhan paku adalah organisme fotoautotrof, yang artinya adalah dapat membuat makanan sendiri dengan cara berfotosintesis. Tumbuhan paku hidup di berbagai tempat seperti ditempat lembab (higrofit), di air (hidrofit), permukaan batu, tanah dan menempel (epifit) dikulit pohon.

Adapun berbagai manfaat tanaman paku itu sendiri, seperti bahan obat-obatan seperti Equisetum (paku ekor kuda) yang mempunyai fungsi diuretik. Diuretik adalah melancarkan pengeluaran urine dan Selaginella (obat luka). Sebagai bahan-bahan makanan seperti sayuran, misalnya Marsilea crenata (semanggi) dan Pteridium aquilinum (paku garuda).

Kesimpulan

Jenis tanaman paku ini banyak jenisnya guys setau saya tanaman paku ini biasa di di jadikan sebagai tanaman hias karena bentuknya dan lucu,saya tidak pernah memasak pucuk tanaman paku kecuali pakuq hijau dan pakuq merah yang umumnya bisa di konsumsi,saya memang pernah menonton ditiktok konten kreator memasak daun paku yang muda untuk di jadikan sayuran,

tapi menurutku kayak kekurangan bahan sayuran aja wong tanaman paku tidak lazim di konsumsi,tapi kembali lagi keselera orang masing-masing guys,mana tau memang senang mencoba hal baru hehe,ada juga pakis untuk meyembuhkan penyakit pakis hati.

Tanaman paku dipercaya oleh sebagian masyarakat Indonesia sebagai penolak bala khusus dayak benuaq di Kutai Barat, penangkal energi negatif, dan pembawa keberuntungan. Kepercayaan ini berakar dari tradisi dan budaya lokal yang melihat tanaman sebagai makhluk yang memiliki energi spiritual. 

Meskipun tidak terbukti secara ilmiah, tanaman paku tetap memiliki manfaat ekologis dan psikologis yang positif, seperti menyaring udara dan menciptakan suasana sejuk. Oleh karena itu, tanaman paku dapat dihargai sebagai bagian dari warisan budaya dan simbol keseimbangan serta perlindungan dalam kehidupan masyarakat.

Ritual Adat Penyembuhan Beliant Suku Benuaq

Suku Benuaq adalah salah satu suku asli Kalimantan Timur yang masih mempertahankan tradisi dan budaya mulai dari cara menaman,menangkap ikan secara tradisional,upacara kematian,penyembuhan pernikahan masih di pelihara dan di pertahankan secara turun temurun. Salah satu upacara adat penyembuhan yang unik dan menarik untuk di bahas adalah upacara penyembuhan beliant. Upacara ini dipercaya dapat menyembuhkan berbagai penyakit dan mengusir roh jahat yang mengganggu. dengan cara menyemblih babi ayam bisa juga sapi dan kerbau.

Asal Usul Upacara Penyembuhan Beliant

Proses Upacara Penyembuhan

Upacara penyembuhan beliant dimulai dengan persiapan yang sangat teliti. Pemeliant akan  akan memberikan perintah kepada keluarga yang memakai jasa pemeliant untuk mempersiapkan segala sesuatu yang diperlukan, mulai dari alat-alat ritual ruyak rutak sapi babi,gong,padi ketan hingga pantangan yang harus di ikuti. 

Selama upacara berlangsung, pemeliant akan memanggil roh beliant untuk membantu dalam proses penyembuhan dengan cara membaca mantra atau papat. 

Tujuh laki-laki mengguman dan menari mengelilingi awir, patung kayu yang sudah diukir Gerak mereka kian cepat dan cepat menjelang tengah malam. Irama dan mantera yang mereka panjatkan seirima bunyi kelontangan, gong dan gendang yang ditabuh tanpa henti. Derap kaki belian atau pemimpin upacara dengan pengikutnya mengeluarkan bunyi dari gerincing yang diikat pada kedua kaki.

Selama itu, keluarga yang sakit dan peserta hajatan berkumpul di rumah panjang atau lamin. Gong, gendang, dan kelontangan dari rumah panjang terus ditabuh. Awir atau patung kayu digantung di depan balai-balai yang dipenuhi sesaji aatau sesajen

Prosesi Belian dimulai. Tahap pertama, dua pawang Turat membaca mantera-mantera untuk memulai upacara Belian. Gamelan ditabuh dengan irama turat. Pujian ini dilantunkan untuk mengundang makluk halus dari lima penjuru benua. Gamelan gong ditabuh cepat dan lebih cepat ketika malam kian larut tek keteek keteeeek kettek begitulah kira-kira suara.

Para peserta upacara beliant akan berpartisipasi seperti memukul gong ketika ritual penyembuhan berlangsung akan diajak untuk ikut serta dalam proses ini dengan keyakinan dan kepercayaan yang kuat,si pasien beliant akan duduk di tengah agar pemeliant bisa berkomunikasi dengan roh dengan harapan roh bisa memberikan petunjuk apa penyakit nya

Selanjutnya, irama turat diganti musik sentiu. Arena pun berpindah di depan balei yang dipenuhi sesaji sesajen ada dupa luwak,yang mereka sebut sebagai balai Bengkuan Pulau. Saat itu, pawang Sentiu dan enam punggawa mengambil alih pimpinan ritual penyembuhan. Ketujuh pria itu menari mengelilingi awir dan hewan korban babi dan ayam sembari membacakan mantera-mantera atau papat. Keluarga korban yang sakit ikut mengelilingi tempat prosesi dengan khidmat dan yakin. Irama pun dimainkan dengan tempo lebih cepat hingga para penari kerasukan roh halus.

Para penari belian pun mulai bertarung dengan roh jahat. Daun sepon  yang sebelumnya ditempelkan di tangan para penari menjadi senjata bagi roh putih untuk mengusir kekuatan jahat pembawa bala atau bencana tapi kalau kamu pernah menonton Exuma mirip adegan pemelian membaca mantra. Jika penari jatuh terlentang pertanda roh jahat memenangkan pertarungan. Sebaliknya, jika telungkup, roh jahat telah dihancurkan roh putih. Prosesi penyembuhan berakhir ketika kemenangan berada pada roh putih.

Kesunyian dipecahkan suara babi dan ayam yang dibantai di tengah malam. Darah yang memancar dari leher babi dan ayam diyakini menjadi penolak bala di masa depan. Selanjutnya daging hewan itu disantap seluruh warga menjelang pagi. Kegiatan itu menjadi akhir prosesi kesembuhan tradisional itu.Prosesi pun selesai. Warga perlahan-lahan meninggalkan tempat prosesi. 

Uang dan tenaga yang mereka kuras untuk menggelar ritual belian itu seketika sirna berganti keyakinan akan menapaki hari depan yang aman. Tenang, tanpa penyakit, dan bebas dari gangguan roh jahat ada lagi pantangan yang harus di laksanakan namanya jarik tidak boleh buka pintu selama dua hari untuk menolak bala anatau bencana penyakit.

Manfaat Upacara Penyembuhan Beliant

Keunikan Upacara Penyembuhan Beliant

Peran Pemeliant atau Penguara dalam Upacara Penyembuhan

Kesimpulan

Selain sebagai sarana penyembuhan fisik, upacara ini juga memiliki nilai spiritual yang tinggi bagi si pasien yang ingin di sembuhkan upacara adat penyembuhan bukan hanya untuk menyembuhkan orang sakit tapi bisa untuk membuang sial dan membuat tolak bala atau bencana kayak dahulu ketika  jaman covid masyarakat mbenuaq mengadakan ritual tolak bala covid menggunaka  tanaman paku agar terhindar dari marabaya covid19 

Dengan memahami dan menghargai tradisi ini, kita dapat belajar tentang kearifan lokal dan kekuatan alam yang masih sangat kuat dalam kehidupan suku Benuaq.

MOMENT LANGKA DALAM MENGHADIRI FESTIVAL DAHAU.

Menghadiri Festival Dahau merupakan moment salah satu pengalaman paling berkesan dan langka dalam hidup saya. Festival yang digelar oleh masyarakat Dayak ini tidak hanya menampilkan kekayaan budaya Kalimantan Khusus nya Kutai Barat, tetapi juga menghadirkan suasana keakraban dan kebersamaan yang sulit ditemukan di tempat lain. 

Saya berkesempatan menyaksikan tarian tradisional, perlombaan seni bela diri, dan prosesi adat yang penuh makna. 

Sorak sorai penonton, alunan musik khas, serta aroma masakan tradisional yang menggugah selera menciptakan suasana yang begitu hidup dan menggembirakan. 

Moment paling langka adalah saat saya datang ke kantor jam 5 pagi untuk mengikuti dahau karena di hadiri oleh Jokowi Jokowi  untuk ikut serta dalam ritual pembukaan, sesuatu yang sangat jarang diberikan kepada orang luar. 

Itu adalah kehormatan besar dan bukti keramahan luar biasa masyarakat dayak Kutai Barat dalam hidup rukun. Festival Dahau bukan sekadar perayaan budaya, tapi juga jembatan penghubung antar generasi dan suku-sebuah pengalaman yang tak akan pernah saya lupakan.

Meskipun saya asli penduduk lokal Kutai Barat.

Presiden Joko Widodo benar-benar menghadiri Festival Dangai Ehau (Dahau), Acara tersebut digelar dalam rangka memperingati ulang tahun ke-24 Kabupaten Kutai Barat, dan dilangsungkan pada 3 November 2023 di Alun-alun Itho Sendawar, Kutai Barat, Kalimantan Timur

Festival Dahau adalah salah satu festival budaya yang paling di nantikan-nantikan oleh masyarakat Kutai Barat tiap tahun nya yang diadakan pada akhir Oktober - 5 November sekaligus merayakan hari jadi Kabupaten. Setiap tahun ribuan masyarakat Kutai Barat di di setiap kecamatan berkumpul  di taman budaya sendawar untuk merayakan festival budaya,bukan hanya itu festival ini sebagai simbol keberagaman hidup di Kutai Barat hidup berdampingan secara damai tanpa pernah membedakan.

Festival dahau tidak hanya acara untuk bersenang-senang tapi sebagai wadah untuk memperkenalkan budaya dayak benuaq tunjung bahau kenyah kepada dunia luar.

Festival Dangau Ehau adalah sebuah acara budaya yang diadakan oleh Pemerintah Kabupaten Kutai Barat suku Dayak Benuaq di Kalimantan Timur, Indonesia. Festival ini merupakan perayaan tradisional yang diadakan setiap tahun untuk merayakan  jadi Kabupaten Kutai Barat tiap tahun nya yang dirayakan  dengan berbagai aspek budaya, warisan, serta kekayaan alam yang dimiliki oleh suku yang mendiami kabupaten Kutai barat,karena Apa ? karena disini walaupun agama berbeda-beda kami selalu hidup rukun dan damai.

Festival Dangau Ehau sering kali menampilkan berbagai kegiatan budaya seperti pertunjukan tarian tradisional, musik, pameran seni, lomba adat, serta berbagai kegiatan lain yang memperkuat identitas budaya suku Dayak Benuaq Tunjung,Kenyah,Bahau,Aoheng Selain itu, festival ini juga menjadi ajang untuk mempromosikan pariwisata dan melestarikan warisan budaya suku Dayak Benuaq kepada generasi muda serta masyarakat luas.

Dan pengalaman saya pertama di Festival Dahau,saat meghadiri festival ini saya terpesona karena apa ? sejak  Kutai barat jadi kabupaten sendiri sejak tahun 1999,tidak terasa banyak perubahan yang luar biasa.

Pengalaman pertama  tahun 2023 saya  turut serta memeriahkan perayaan  festival Dangau Ehau atau yang akrab di telinga  festival Dahau di bumi Purai Ngeriman yang artinya tanah subur dan makmur. Festival Dahau berasal dari kata Dangau dan Ehau Yang artinya sujud syukur sukacita  dan kebahagian dalam perayaan budaya ,

Festival dahau akan menampilkan perlombaan tradisional,tarian kolosal,dan akan di adakan pemecahan rekor muri gawangt atau anjat memakai gawangt terbanyak,gawang adalah  anyaman yang terbuat dari rotan,yang di pakai orang tua jaman dahulu untuk membawa barang-barang kayak baju,beras,buah-buah,mencari ikan ke hutan karena anjat gawangt ini multifungsi selum ada tas ransel atau backpack.

Festival Dahau adalah festival budaya di Tana Purai Ngeriman yang di laksanakan akhir oktober- tanggal 5 November untuk memperingati hari jadi  Kutai Barat tiap tahun nya yang menampilkan berbagai kegiatan Expo dan pameran UMKm dari setiap kecamatan seluruh Kubar memasarkan atau memamerkan hasil kerajinan tangan kayak berangka,gawang,manik,mandau,sulam tumpar,ulap doyo dan pernak-pernik khas dayak di bawah lou atau lamin  di taman budaya Sendawar.

Yang melibatkan sub etnis dayak yang tinggal di kutai barat bahkan suku jawa dan NTT turut memeriahkan Festival Dahau ini setiap tahun karena walaupun berbeda kami selalu hidup rukun dan damai.

NAH UNTUK MERAYAKAN HARI JADI KABUPATEN BIASA NYA DI SELENGGARAKAN :

• Pameran pembangunan seluruh OPD di bawah Lou 

• Pasar Malam di dekat Poltek Sendawar

• Olaharga tradisional( Belogo,Balap Ketinting )

• Beliatn,Festival seni dan budaya,Lombar Tari( Gantar,Jepen).

• Berijoq menyanyi lagu lirik bahasa benuaq dan Tunjung

• Rekor muri tiap tahun beda- beda tema berangka obor,seraung anjat atau gawangk,gak tau taun depan rekor muri nya apa lagi,pokoknya siap meramaikan setiap Festival Dahau.

Pak presiden disematkan gelar bangsawan kehormatan Dayak "

Ajiq Tatau Narakng Bulau, Penimakng Sookng Mantiiq, Penerajuuq Bawe Ayaakng"oleh kepada adat besar kabupaten.

Tidak terasa kabupaten Kutai Barat telah berdiri dan berdikari selama 24 Tahun semenjak pemekaran dengan adanya otonomi daerah pada tahun 1999 silam dengan Pj bupati sekaligus bupati pertama Ir Rama Asia membangun dari nol membangun Kutai Barat yang notabene masih rimba menjadi wilayah perkantoran yang selesai selama satu periode menjabat sehingga julukan nya adalah Raja Rimba Sendawar,pada jaman dahulu orang kota menyebut masyarakat dayak yang tinggal di hulu adalah hulu mahakam karena pandangan mereka kami masih primitif dan kolot☺maklum jaman dahulu alat transportasi cuma lewat jalur sungai speadboat atau kapal mahakam itu pun harus bertolak ke pelabuhan Melak.

Dan tidak lupa untuk di tampilkan memeriahkan semarak hari jadi Kubar dan bunuh kebo dan rekor muri memakai 3000 Gawangk anjat  terbanyak tiap tahun tema berbeda-beda untuk rekor muri yang di ikuti seluruh masyarakat di Kutai Barat.

Rekor Muri Gawangk

Budaya dan adat yang di tampilkan di festival dahau melibatkan suku dayak benuaq,Tunjung,Bahau,Kenyah,Aoeheng,dan Melayu  maupun suku Jawa dan lain-lain ikut memeriah kan festival dahau .

Hidup di kutai barat memeliki budaya yang berbeda-beda tapi  kami hidup damai berdampingan.

Untuk acara puncak biasanya di selenggarakan pada tanggal 5 November dengan mengundang artis ibukota tapi kali ini hari jadi Kutai Barat yang ke 24 sangat istimewa karena mengundang presiden Jokowi ke "Tana purai Ngeriman untuk pertama kali semenjak 

Indonesia merdeka ini pertama kali presiden ke tanah dayak masyarakat antusias menyambut pak presiden bahkan saya dan teman sudah standby di kantor dari jam 5 pagi effort bukan main sudah mandi dari jam 4 pagi demi pak Jokowi walaupun mata masih ngantuk istilah tidak tiap hari presiden kunjungan ke Kutai Barat so di manfaatkan sebaik mungkin deh tahun depan belum tentu ada kunjungan presiden kesini dan masa jabatan beliua ntar lagi berakhir.

Ada pengalaman yang lucu bin ajaib pas kami masyarakat Kutai Barat menyambut presiden pertama-tama kami berkumpul dan menunggu di titik kumpul di alun-alun Itho,semua barang di sita tidak boleh membawa kosmetik kayak lotion duh padahal saya bawa lotion biar kulit tidak gosong pas panas-panasan saya balurkan lotion ke tangan sebagai sunblock saya eh usut punya usut tidak boleh bawa,yaudaaah deh saya tinggal di di pos penjaga,nah waktu acara sudah selesai saya rencana ambil lotion saya eh ternyata sudah hilang di ambil orang lain,banyak teman yang lain juga kehilangan parfum dan make-up,tapi tidak apa-apa walaupun kehilangan lotion bisa beli lagi yang saya tidak kehilangan moment menyambut pak Jokowi di Tana Purai Ngeriman untuk kisah yang akan saya ceritakan ke anak cucu saya kelak,terima kasih pak presiden telah meluangkan waktu mengunjungi daerah Kutai Barat sebagai penyangga ibukota nusantara negara baru.

Waktu cepat berlalu dan tidak terasa tiap detik yang sudah berlalu menjadi 24 tahun hari jadi Kutai Barat,semoga kedepan nya pembangunan merata dan maju dari kabupaten yang lain,apalagi Kutai barat sebagai penyangga IKN,Sprirt Never Die.

Dengan ada nya festival dahau setiap tahun di harapkan dapat memajukan UMKM di seluruh kecamatan di Kutai Barat dengan menampilkan karya -karya terbaik di festival dahau sehingga dapat di kenal masyarakat luas dan adat dan budaya dayak bisa lebih di kenal.

Saya sangat menikmati setiap momen selama mengikuti festival dahau karena dapat merasakan kegembiraan dan usaha selaama festival berlangsung

Setelah mengahdiri festival dahau saya sangat senang melihat berbagai macam jenis pakaian adat yang di pakai untuk meyambut pak presiden  ketika dahau berlangsung betapa beragam nya suku dan budaya,acara dahau tersebut tidak hanya memberikan moment yang tidak terlupakan karena harus bangun dari jam 5 pagi dan kehilangan lotion ketika di lapangan mengantri panas-panas dan hampir saja pingsan.

Saya berharap festival dahau berikutnya saya dapat berpartisipasi dan terus mendukung pelestarian budaya dan tradisi suku dayak di Kutai barat.

Momen saat Presiden Jokowi hadir di Festival Dahau ke-24 adalah peristiwa langka dan bersejarah. Festival yang sedianya dilangsungkan setiap tahun sebagai bentuk syukur dan perayaan budaya ini menjadi lebih istimewa saat kepala negara hadir pertama hadir di Tana Purai Ngeriman tercinta.

Selain itu juga Jokowi menerima penghargaan adat menambah simbolis kunjunganya.

Setelah acara selesai diadakan acara festival budaya memakai anjat terbanyak

Semoga warga Kutai Barat selalu menjaga kebersamaan dan keberagaman hidup rukun dan damai,serta selalu menjaga budaya yang ramah.

(Sumber poto: Famma Gamma)

|Pelulukng Peruku Dan Arti Simbol Pernikahan Adat Suku Benuaq.